Teatro de los Siglos de Oro

Diálogos más bien artistotélicos sobre teatro

Sexto diálogo, de la única y admirable representación que Juan del Encina y otros hicieron en Ste-Émélie

Diálogo que acaeció, como tal diálogo, en enero de 1999 pero cuya entrega a la imprenta virtual fue retrasada por diversos avatares hasta estos días del otoño

Los actores de Ste-Émélie

ALFREDO HERMENEGILDO.- Voy a hacerlo en forma de narración. Casi como un cuento fantástico, porque, en efecto, fantástico fue el lugar, fantástica fue la fecha, fantásticos los actores y las actrices, fantástico el espectáculo, fantástica la falta de medios y fantástico el resultado y la alegría que presidió la fiesta.

En un pueblecito situado en las montañas del norte de Montreal, ciudad donde resido habitualmente, tuvo lugar el 29 de diciembre de 1998, una representación de las églogas de Navidad de Juan del Encina, la primera y la segunda. El espacio nos lo prestaron los dos castellanos de una espléndida mansión, calurosa y acogedora mansión propiedad de los Duques de... Podrían haber sido perfectamente los Duques de Alba, como en el momento en que Encina construyó los dos textos que se representaron en esta cercana ocasión.

Pero lo importante, con serlo mucho, no era la riqueza y el lujo del lugar, sino la escasez de medios escénicos con que tuvimos que organizarnos para sacar adelante la representación. Fíjate si era escasa que no había ni público. Es decir, el público y los actores y actrices se confundían. Eran los mismos, que unas veces hacían de espectadores y otras asumían los personajes de Encina: Juan, Marco, Lucas, Mateo, la Duquesa, el Duque y dos pastoras que leían los argumentos o introitos encinescos. Todo muy brechtiano, teatro-épico-con-su-narrador-y-en-ese-plan, aunque Encina no pensara en el autor de "Madre coraje" cuando escribió sus églogas.

Lo significativo, como experiencia, es que todo estaba en escena antes de empezar, como recomendaba Grotowski. Y así fueron las representaciones en el palacio de los Duques de Alba y en tantos palacios reales y nobles del Renacimiento. Debió de ser aquello un juego cortesano, en el que se introducían, recurriendo al pretexto de las fiestas religiosas de Navidad, elementos salidos de la realidad cotidiana para diversión de grandes y chicos.

Cuando Juan, el pastor Juan que es un trasunto del poeta Juan del Encina y que, en la segunda parte de la representación, será una metáfora de Juan el Evangelista, le da a la Duquesa una colección de sus poemas, está haciendo un gesto de absoluta actualidad. Por eso la representación del norte montrealés echó mano también de la actualidad nuestra, de la que vivimos a diario en este país, sobre todo en sus momentos álgidos.

El texto representado recibió algunos cortes. Y acogió también algunos añadidos con los que, estoy absolutamente convencido, Juan del Encina habría andado muy de acuerdo.

JUAN	¡Dios salve acá, buena gente! Asmo, soncas. Acá estoy, que a ver a nuestrama voy. ¡Hela, está muy reluciente! O la visera me miente o es ella sin dudanza.
DUQUESA	¿Qué coño quieres, Juanito? Que me da, si no hago yerro, que vienes como aquel perro tan lametón y contrito, que acercándose a comer allá en la casa de Angulo, arrastraba bien el culo y mostraba gran placer.
JUAN	¡Miafé! Tráyole un presente poquillo y de buena miente. Tome vuestra señoranza. Y no penséis ahitaros, que no es cosa de comer, sino nuevas de pracer para haber de gasajaros, que más precio contentaros que nadie de nuestra aldea.
MATEO	¡Oh, Juan, Juan, hi de Pascuala! Cata, cata, ¿acá estás tú?
JUAN	Calla, calla ya, malsín, que nunca faltas de ruin.
MATEO	¡Oh, lacerado pastor, de los más ruines del hato, aún no vales por un pato y tiéneste en gran valor! Déjate d'esas barajas que poca ganancia cobras. Yo conozo bien tus obras. Todas no valen dos pajas.
JUAN	Cata que estás engañado, que, si quieres de pastores o si de trobas mayores, de todo sé, Dios loado. Y si quieres que te cuente cosas de la politica, veras qué cosa tan rica y un tantico estremeciente.
DUQUESA	Dinos, si te cumple, Juan, sin dar vuelta a la cuchar. ... ..
JUAN	Viven los cielos, duquesa, que el día de Navidad no es momento, por piedad, de andar con cosas como esa. Ya el Parizeau lo jodió con la historia del homard. Dejemos ahora al Bouchard hacer lo que prometió.
MATEO	Ora digo que en ti está un bien chapado zagal.

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