LAS CADENAS DEL DEMONIO De Pedro CALDERÓN DE LA BARCA Texto electrónico preparado por David Hildner, University of Wisconsin - Madison, dhildner@facstaff.wisc.edu. Texto basado en la edición de las Comedias de don Pedro Calderón de la Barca, de Juan Jorge Keil, tomo IV, Leipzig, 1830. Personas San BARTOLOMÉ El REY Polemón LICANORO, príncipe CEUSIS, príncipe El DEMONIO Un SACERDOTE de Astarot LIRÓN, villano IRENE, hija del rey SILVIA, dama FLORA, dama LESBIA, villana CRIADO1 MÚSICOS MÚSICA VOCES Criados Gente **Texto segmentado en secuencias métricas según el criterio de Inicio de Forma Métrica (IFM), que coincide, bien con un principio de jornada, bien con la aparición de una nueva forma estrófica (décimas, quintillas, etc.) de estabilidad no inferior a 14 versos./** **En caso de no coincidir el inicio de nueva forma métrica con un principio de réplica, se procede de la siguiente manera: si la diferencia es de 3 versos como máximo, se marca el IFM en el principio más cercano de réplica (normalmente la precedente); si la diferencia es superior, se marca el IFM dentro de la réplica, allí donde corresponda, y se marca a continuación nuevo principio de réplica con el mismo hablante, al que sigue un espacio y el signo + ./** **Este documento utiliza las normas-recursos DTD y CSS de Teatro áureo, Ricardo Serrano Deza, 2006, portal Teatro de los Siglos de Oro, http://www.uqtr.ca/teatro ./** **Códigos de color con CSS: carpeta = marrón; apartes e incisos = azul; acotaciones y marcas de apartes a un personaje = gris; prosa = verde./** AROM01,01 Salen IRENE, y FLORA y SILVIA deteniéndola. IRENEDejadme las dos. FLORA Señora,mira... SILVIA Oye... FLORA Advierte... IRENE ¿Qué tengode oír, advertir y mirar,cuando miro, oigo y adviertocuán desdichada he nacido,sólo para ser ejemplodel rencor de la fortunay de la saña del tiempo?Dejad, pues, que con mis manos,ya que otras armas no tengo,10pedazos del corazónarranque, o que de mi cuello,sirviéndome ellas de lazo,ataje el último aliento;si ya es que, porque no quedende tan mísero sujetoni aun cenizas que ser puedanleves átomos del viento,no queráis que al mar me arrojedesde ese altivo soberbio20homenaje, en fatal ruinade la prisión que padezco. SILVIA¡Sosiega! FLORA ¡Descansa! SILVIA ¡Espera! IRENE¿Qué descanso, qué sosiegoha de tener quien no tieneni esperanza de tenerlo? SILVIAEl entendimiento sabemoderar los sentimientos. IRENEEsa es opinión errada;que antes el entendimiento30aflige más cuanto másdiscurre y piensa en los riesgos. FLORAEs verdad, pero también... IRENENo prosigas; que no quierodesaprovechar mis irasahora en tus argumentos.Dejadme sola, dejadme,idos, idos de aquí presto. FLORADejémosla sola, puessabes que sólo es el medio40de su furor el dejarla. Vanse FLORA y SILVIA. IRENEYa se han ido. Ahora, cielos,han de entrar con vuestras lucesen cuenta mis sentimientos.¿Qué delito cometícontra vosotros naciendo,que fue de un sepulcro a otropasar no más, cuando veoque la fiera, el pez y el avegozan de los privilegios50del nacer, siendo su estanciala tierra, el agua y el viento?¿A qué fin, dioses, echasteisa mal en mi nacimientoun alma con sus potenciasy sus sentidos, haciendonueva enigma de la vidagozarla y perderla, puestoque la tengo y no la gozo,o la gozo y no la tengo?60O son justas o injustasvuestras deidades, es cierto;si justas, ¿cómo no os muevela lástima de mis ruegos?Y si son injustas, ¿cómolas da adoración el pueblo?Ved que por entrambas partesos concluye el argumento.Responded a él... pero norespondáis; porque no quiero70deberos esa piedad,por no llegar a deberosnada que esté en vuestra mano,y de vosotros apeloa los infernales dioses,a quien vida y alma ofrezco,dando por la libertadalma y vida. Sale el DEMONIO. DEMONIO Yo la acepto. IRENE¿Quién eres, gallardo joven,que, si las noticias creo80de pintados simulacrosque en algunos cuadros tengo,viva copia eres de aquelídolo que en nuestro templo,con el nombre de Astarot,adora todo este reino,cuya opinión acreditahaber penetrado el centrodesta ignorada prisiónsobre las alas del viento?90 DEMONIO¿Qué mucho que a él me parezca,Irene, si soy el mesmo,pues las doy a sus estatuasalma, vida, voz y aliento?Yo soy el dios de Astarot,aquel a cuyo preceptoilumina el sol, la lunaalumbra, los astros bellosinfluyen, el cielo todose mueve y los elementos100en lid se conservan, siempreamigos y siempre opuestos.Yo soy el que en toda el Asia,por los extraños portentosde mis milagros, estoyadorado, hallando a un tiemposu amparo en mí el afligidoy su salud el enfermo.Compadecido a tu llantoy enternecido a tu ruego,110concurriendo a tus conjuros,a darte libertad vengo.Y aunque yo sepa la causa,oírla de tu boca quiero,porque caiga nuestro pactosobre mejor fundamento.Dime, ¿qué quieres de mí? IRENETanto a tu voz me estremezco,tanto a tu vista me asombro,tanto a tu semblante tiemblo120que no sé si formar puedarazones; mas oye atento.Esta provincia de Asia,a quien los que dividieronel mundo dieron por nombreinferior Armenia, imperioes del grande Polemón,de cuya corona y cetrohija heredera nací,si hubiese querido el cielo130que se midieran igualesfortuna y merecimiento.Quiso mi padre que hiciesenjuicio de mi nacimientosus sabios y en él hallaron¡de imaginarlo reviento!que había de ser mi vidael más extraño, el más nuevoprodigio de cuantos diola fama a guardar al tiempo;140pues della resultaríanpara todo aqueste imperiorobos, muertes, disensiones,bandos, tragedias, incendios,lides, traiciones, insultos,ruinas y escándalos, siendoen oprobio de los diosesel principal instrumentode otra nueva ley de un diossuperior a todos ellos.150Con estos temores, dando,entre tan raros sucesos,crédito a los vaticiniosy opinión a los agüeros,equivocando los nombresde piadoso y de severo,dispuso mi padre el reyque yo muriese en naciendo.¿Quién vio más crüel, tirano,injusto y torpe decreto160que hacer los delitos élporque yo no llegue a hacerlos?Desta sentencia apelandode su ira a su consejo,él mismo mudó intención,tomando ¡ay de mí! por medioque en esta torre, fundadaen los ásperos desiertosde Armenia, viva, si acasovive quien vive muriendo.170Aquí con solas mujeresme ha criado, de quien tengo,por su relación, remotasnoticias del universo.No sé hasta ahora cómo sonsus repúblicas, sus pueblos,sus políticas, sus leyes,sus tratos y sus comercios.El primer hombre que he visto,si no me miente el objeto180tuyo aparente, eres tú;tan cerca ¡ay de mí! y tan lejosvivo de lo racional.Y aun ya pasara por esto,si hoy no me hubiera una damadicho que mi padre ¡ay cielos!a dos hijos de Astiages,su hermano, trajo a su reino;cuya desesperaciónme hizo ¡de cólera tiemblo!190salir de mí ¡de ira rabio!hasta ¡ahógame mi aliento!decir que en muerte y en vidael alma le daré en precioa cualquiera que me déla libertad que apetezco.Y así, si tú, enternecidode mi llanto y de mis ruegos,de mi pena y de mi agravio,de mi voz y mi tormento,200me la das, otra vez y otrasmil veces a decir vuelvoque soy tuya, y lo seréen vida y en muerte, haciendolibre donación en viday muerte de alma y de cuerpo,para ver si así me librodesta prisión que padezco,desta esclavitud que lloro,desta sujeción que tengo,210desta envidia que publicoy desta rabia que siento. DEMONIOLa lástima, hermosa Irene,de tus extraños sucesosme ha obligado a tomar hoyesta forma, concurriendo,como dije, a tus conjuros;y aunque puedan mis portentosno sólo de aquí sacarte,pero todo este soberbio220edificio trasladar,arrancado de su asiento,a los más remotos climasde todo el orbe, no quieroque hoy en tu favor me ayudentantos prodigiosos medios.De medios más naturalesme he de valer.Y es que tengolimitada la licenciade Dios, y así no me atrevo230a más de lo que permitensus soberanos decretos.Yo te pondré en libertad,revalidando el conciertode que serás siempre mía. IRENEOtra y mil veces lo ofrezco. DEMONIOPues con esa condiciónyo haré que tu padre mesmopor ti envíe y que esos dossobrinos suyos que al reino240aspiran, porque te juzganincapaz de su gobierno,se pongan tan de tu parteque ellos sean los primerosque te ilustren y te adornende la corona y el cetrode toda Armenia. Y porqueno te dé cuidado el verloshoy en tu corte, sabrásde su venida el intento.250Astiages, menor hermanode Polemón, rey supremode algunas de las provinciasde Asia, tuvo tan a un tiempoesos dos hijos que hasta hoyel mayor ignora dellos;porque al tiempo del nacerlas matronas, acudiendoa su madre, olvidaronde señalar el primero260que vio las luces del sol,perturbándose el derechoque a la herencia de su padretenían; de cuyo yerronació dividirse en bandossus vasallos, pretendiendocada uno para símerecer el valimiento.Polemón, por excusarlides, batallas y encuentros,270llamó a los dos a su corte,tomando por buen acuerdoque el uno a su padre heredey el otro al tío; advirtiendoque él ha de hacer la eleccióndel que ha de jurar su reino.No temas que de ningunose agrade su entendimiento;porque los dos son, Irene,tan encontrados y opuestos280en acciones y en costumbres,en obras y en pensamientos,que duda al que ha de fiarla corona, conociendoque ninguno dellos esmerecedor del gobierno.Es el defecto de Ceusisser ambicioso, soberbio,cruel, homicida, tirano,lascivo, injusto y violento.290De todo esto es al contrariode Licanoro el afecto,porque es de ánimo abatido,postrado, humilde y sujeto.Tanto a la lección se entrega,apurando y discurriendoquién es causa de las causas,que le deja desatentopara lo demás; de suerteque, aplicando yo otros medios300hoy a la neutralidadque tu padre tiene, puedohacer que tú te corones,bella Irene, y, siendo ellosquien en tu frente y tu manopongan la corona y cetro,rendidos a tu hermosura,para que acaben con estotus prisiones, tus ahogos,tus llantos, tus desconsuelos,310tus pasiones, tus desdichas,tus penas, tus sentimientos. IRENE¡Oye! ¡Ay de mí! DEMONIO ¿Qué me quieres? IRENETu poder no dudo inmenso.Ya sabes cuánto es vehementela cólera del deseo;dame una señal de queno es delirio, asombro o sueñode mi loca fantasíalo que estoy tocando y viendo.320 DEMONIOSí haré. ¿Qué es lo que deseasver más del mundo? IRENE Aunque tengoen mal formadas especiesretratados mil objetosque me llevan la atención,a esos dos jóvenes, puestoque ellos dices que han de serde mi libertad el medio,quisiera ver. DEMONIO Pues yo haréque los veas en los mesmos330ejercicios que ahora estándivertidos.Aquí, infiernos,he menester vuestra ayuda,pues para la lid que esperoes necesario tenertan pervertido este reinoque en él no halle entrada aquellanueva ley del Evangelioque los apóstoles vanpor todo el orbe esparciendo.340Vuelve los ojos, Irene;verás lo que a este momentotratando Ceusis está. Sale CEUSIS tras CRIADO1 con la daga desnuda. IRENEYa le veo, ya le veo,a cuyo asombro me admiro. CEUSIS¡Villano! ¡Viven los cielos,que has de morir a mis manos! CRIADO1¿Yo, señor, qué culpa tengode que Marcela te tratecon desdenes y desprecios?350 CEUSISSi tú de mí la dijerasque he de ser yo el herederode Armenia, porque mi hermanono tiene merecimientospara competir conmigo,claro está que fueran menossus rigores. CRIADO1 Tanto adoraa su esposo que por esopresumo que no te admite. CEUSISAñade, entre los que tengo360de dar la muerte en reinando,a ese atrevido, a ese necioque con su propia mujerse atreve a darme a mí celos. CRIADO1Teme, señor, que los diosescastiguen tu atrevimiento. CEUSIS¿Qué dioses se han de atrevera castigarme, si ellosme dieron vista con quemirase lo que apetezco?370Acusen su providencia,pues ella fue el instrumentopara mi culpa; o si no,preciados de justicierosquítenme la vista, sicon la vista los ofendo. DEMONIOAquí, para ser más malo,me importa parecer bueno;y pues que me ha dado Diospermisión, por sus decretos,380para usar de naturalescausas, con ellas me atrevoa entorpecerle los ojos,con que dos nombres adquiero,el de justiciero ahoray el de milagroso, luegoque a la vista que le turbole quite el impedimento. CRIADO1¿Eso dices? CEUSIS Esto digo. CEUSIS finge estar ciego.Mas, ¡ay infeliz! ¿qué es esto?390¿Qué se nos ha hecho el día,que a media tarde, cubiertode pardas nubes, fallece?¿Dónde se ha ido el sol huyendo,sin permitir que la lunasubstituya sus reflejosen el horror de la noche? CRIADO1¿De qué haces tantos extremos?¿Qué tienes? CEUSIS Perdí la luz,y con mil sombras tropiezo.400¡Ay de mí, rabiando vivo!¡Ay de mí, rabiando muero! Vase CEUSIS, guiándole CRIADO1. IRENEConfusa estoy y turbada.A hablar ¡ay de mí! no acierto. DEMONIOPara quitarte ese horror,ve a Licanoro. Arguyendocon un sacerdote míoestá; escucha el argumento. Salen LICANORO y el SACERDOTE. LICANORODime, puesto que tú erestan sabio, docto y maestro,410¿qué libro es éste que acasohallé entre otros que tengo,que, por más que en él estudio,ni sus principios entiendo,ni sus misterios alcanzoni su doctrina comprendo? SACERDOTE¿Cómo es el título? LICANORO El Génesisse dice, voz que en hebreocreación quiere decir. SACERDOTEPues ¿cómo empieza?420 LICANORO Oye atento;" en el principio crïóDios a la tierra y al cielo. " SACERDOTENo prosigas, si no dicequé dios. LICANORO Mi duda está en eso.De un Dios habla solamente,poderoso, sabio, inmenso,criador del cielo y la tierra. SACERDOTEPues no le leas, supuestoque niega los demás dioses. LICANOROAntes le estimo por eso;430que no es posible que aquestafábrica del universosea obra de dos manos;y más si el lugar adviertodel filósofo que dicelo que es ser Dios, infiriendoque es solo un poder y un soloquerer. Prosigue diciendo," la tierra estaba vacía,nada eran los elementos,440y el espíritu de Diosiba, estándose en sí mesmo,llevado sobre las ondas. " SACERDOTENi lo alcanzo ni lo entiendo. LICANOROYo tampoco. De Dios diceque iba el espíritu inmensollevado sobre las ondas,sin decir qué dios. SACERDOTE De ahí veocuán como rústico escribeel autor que le ha compuesto,450pues nada prueba. LICANORO Antes mucho.Oye, a ver si te convenzo. DEMONIOSí harás; que ya tu discursopor otros actos penetro.Pero yo, antes que lo digas,impediré el instrumentode tus voces. Habla ahora,que yo tu lengua entorpezco. SACERDOTEPon el argumento, empieza;que a todo responder pienso.460 LICANOROQuien dice dios, absolutopoder dijo. SACERDOTE No lo niego.Prosigue. LICANORO No puedo hablar. Titubea. SACERDOTE¿Qué tienes? LICANORO No sé qué tengo;que el corazón a pedazosse quiere salir del pechoal ver que muda la lenguaarticula los acentos. SACERDOTE¿Qué tienes? Por señas solashabla, y con raros extremos470al cielo y la tierra mira,y va de mi vista humanoïde. LICANORO¡Ay de mí, rabiendo vivo!¡Ay de mí, rabiando muero! Vanse LICANORO y el SACERDOTE. IRENECon no menor pasmo ¡ay triste!me dejó aqueste sucesoque el pasado. DEMONIO Mis piedadesles darán la vista luegoy la voz que les quitaron,porque hablaron con desprecio480mío. Mira a qué poderte entregas. IRENE Yo me confiesotuya, Astarot, en la viday en la muerte. DEMONIO Yo lo acepto. IRENE¡Ay de mí, rabiando vivo!¡Ay de mí, rabiando muero! Vanse. Salen LESBIA y LIRÓN llorando. AQUI02,02 LIRÓN¡Ay! LESBIA ¿Por qué lloras? LIRÓN Probarquisiera si conseguirpuedo en todo este lugar,ya que a nadie hago reír,490hacer a alguno llorar;pues si la causa te digodel mal que traigo conmigo,fuerza es que antes y despuéslloren todos. LESBIA ¿Qué mal es? LIRÓNEstar casado contigo. LESBIAPues ¿cuándo pensasteis vostener mujer desta cara? LIRÓNEso nunca; que, ¡por Dios!,que si una vez lo pensara,500que no lo llorara dos. LESBIALa causa saber espero. LIRÓN¿Qué mayor, si consideroa cuán pocas satisfizode las cuentas que me hizocontigo el casamentero?Porque él me dijo, " Lirón,casaos; que es mucha razónel que tenga un hombre honradocasa, familia y estado.510Vos, con aquesa raciónque tenéis de barrenderodeste tempro, y con tenerquien lo gobierne, si infieroque en manos de la mujerluce doblado el dinero,lo pasaréis, craro está,como un rey; porque es así,que a eso se juntarásu hacienda, y de aquí y de allí520la gracia de Dios vendrá. "Caséme, viéndole habrartan sin duelo y sin mancilla,y la honra que vine a hallarson mujer, casa y familiaque tener que sustentar.Lo que yo solo comía,lo como ahora en compañía,y el locillo tú es engaño;pues no gano yo en un año530lo que gastas tú en un día.Sin que de aquí ni de allíun pan me venga siquiera,ni la gracia de Dios quieramás acordarse de míque si en el mundo no huera.Y así de aquesta africión,pues que le barro su tempro,le he de pedir a Astarónme libre; que, si contempro540cuántos sus milagros son,que sana al cojo, al tullido,al manco, al ciego, al baldado,mayor milagro habrá sidosanar a un hombre casadodel achaque de marido. LESBIAYo también al tempro iré,y a Astarón le pediréque, si en otra ha de empezarla grande obra de enviudar,550en mí sea; que yo séque me oirá mijor a mí,mentecato, que no a vos. LIRÓN¿Por qué, Lesbia? LESBIA Porque sí. LIRÓNPues vamos juntos los doshabrándole desde aquí. LESBIAAstarón de gran poder... LIRÓNDios adorado y querido... LESBIA... duélaos mirar... LIRÓN... duélaos ver... LESBIA... el talle de mi marido.560 LIRÓN... la cara de mi mujer. LESBIADadme modo... LIRÓN Dadme traza...de librarme desta maza... LESBIA... de quien él la mona ha sido... LIRÓN... que, si hacéis esto que os pido... LESBIA... que, si esto hacéis... VOCES dentro ¡Plaza, plaza! LIRÓN¿Qué ruido aqueste será? LESBIAYo la causa dél no dudo;porque, viendo el rey que estáun príncipe desos mudo570y el otro ciego, querrátraerlos al tempro a ofrecersacrificio, para versi así en la gracia conquistade Astarón su habra y su vista. LIRÓNPues no tenemos que herpor hoy mosotros, que tienemucho que her nuestro dios;y así por hoy más convienexxxxxxós580xxxxxxene]irnos. LESBIA No conviene tal;que mijor es asistirpara ver en caso igualcómo le hemos de pedirla cura de mueso mal. ASIL03,03 Ábrese el templo, y salen el REY, CEUSIS, LICANORO, el SACERDOTE y MÚSICOS. REYInmensa deidad belladesta patria felice, pues en ellatu imagen veneradase ve, en templos y altares colocada,590en ti la pena míala fe con que te busca hallar confíafavores y piedades,restituyendo al alma sus mitades.Y, puesto que mi celo,por excusarle la ojeriza al cielo,a Irene ¡suerte esquiva!muerta la llora y la sepulta viva,ya que otro arrimo ni descanso tengoque estos báculos dos, en quien prevengo600descansar del prolijopeso del reino, con que ya me aflijo... CEUSISSi yo, por obligalle,pudiera ¡ay infeliz! sacrificallevida y alma, lo hiciera,porque a la luz del sol restituyerala ciega vista mía.¡Oh cuán triste es la noche sin el día! LIRÓN¿Esto es ser ciego? ¡Ay Dios, y quién lo fuera! LESBIA¿Por qué? Di.610 LIRÓN Porque habrara, y no te viera. REYa LICANORO ¿A los cielos me enseñas?¿Qué me quieres decir con esas señas?Solo " uno " me señalas;con tu dolor a mi dolor igualas.¿Qué dices? No te entiendo. SACERDOTEYo sí; que su concepto comprehendo.Dice que, si él hubierade pedir el remedio, le pidieraal dios que solo es uno. REYDe oírlo se alegra. ¿Haber puede ninguno620de absoluto poder? Ese es engaño.Busca el remedio donde hallaste el daño.Todos al templo entremos;que no dudo que en él piedad hallemos. SACERDOTEYa desde aquí la imagen se termina,y corren a sus aras la cortina. REYCon músicas vosotros y con voceslos altos cielos penetrad veloces. MÚSICOS" Grande prodigio de Asia,dios de la inferior Armenia,630nuestros lamentos escucha,atiende a las voces nuestras;pues deidades supremasni esconden el rigor ni el favor niegan. " AROM04,04 Descúbrese el ídolo. REYA ti, deidad soberana,con dos aflicciones llegaquien más tu grandeza adora,quien más tu culto venera;a Ceusis y a Licanoro,gran dios, traigo a tu presencia,640uno ciego y otro mudo.En mí y en ellos ostentalo sumo de tu poder,lo inmenso de tu grandeza. CEUSISSi pequé soberbio, humildeya el perdón te pido; muestraque tiene la humildad premios,si castigos la soberbia;pues tu dulce voz süavenos advierte y nos enseña...650 MÚSICOS"... que deidades supremasni esconden el rigor ni el favor niegan. " Dentro el DEMONIO. DEMONIOQuien a los dioses ultrajajusto es que sus iras sienta,y justo también que gocesus piedades quien los ruega.Y, porque veas que en míhay castigo y hay clemencia,la luz del sol a tus ojosa restitüirse vuelva.660 CEUSISGracias te den, dios inmenso,a un tiempo el cielo y la tierra.Feliz quien ver mereciórevocada tu sentencia. SACERDOTE¡Viva nuestro gran dios! TODOS ¡Viva! LESBIA¡Viva muy en hora buena! LIRÓN¡Viva, como me descase,pues que tan poco le cuestanlos milagros! REY Licanoro,pide tú con vivas señas670sus favores, y entretantola música a cantar vuelva. MÚSICOS"... pues deidades supremasni esconden el rigor ni el favor niegan. " DEMONIOAunque las señas que hacenada conmigo merezcan,la voz le he de dar; pues másme importa ocultar la ofensaque limitar el poder.Quien mi majestad venera680con señas, es justo queya con voces la engrandezca. LICANOROEs engaño; porque yono te he pedido clemencia;a la causa de las causasla he pedido. SACERDOTE Porque veasque Astarot lo es, ha queridodarte como tal respuesta.¡Viva nuestro gran dios! TODOS ¡Viva! LICANOROAun con ver que me reserva690del dañado impedimentoque tuvo atada mi lengua,con mi duda quedé. LIRÓN ¿Han vistocuánto es a la estatua muesazáfil el hacer milagros?Lleguemos nosotros, Lesbia. LESBIA¿No ves que está el rey aquí,y no querrá en su presenciaocuparse en pocas cosas? LIRÓNYo bien sé cómo pudieras,700si el milagro es descasarnos,hacerlo tú, sin que hueramenester pedirlo a nadie. LESBIA¿Cómo? LIRÓN Cayéndote muerta. LESBIA¡Malos años para vos! REYDivina deidad eterna,¿qué víctima, qué holocausto,qué sacrificio, qué ofrendaen hacimiento de graciaspuedo yo hacerte que sea710más acepto? DEMONIO Dar a Irenelibertad. REY Mi providenciapervertir quiso sus daños;mas si eso mandas, por ellavayan, señor, al momento. Vase el SACERDOTE. Dentro San BARTOLOMÉ. BARTOLOMÉ¡Penitencia, penitencia! REY¿Qué triste y mísero acentoes el que en los aires suena? LICANORONunca se oyó en sus espaciosvoz tan horrible y funesta.720 CEUSISEl sonido de sus ecosel corazón me atormenta.¡Qué pavoroso rüido! LIRÓN¿Cúya será esta voz, Lesbia? LESBIAA todos turba el oírla. DEMONIOY más a mí el conocerla.Pero ¿qué temo, qué temo,que el apóstol de Dios venga,si viene a tiempo que tengo,con las mentidas grandezas730de mis fingidos milagros,toda esta gente suspensa? REY¡El corazón se estremece!Gran dios, ¿cúya voz es ésta? DEMONIOYo te lo diré.Aquí importanmis engaños y cautelas.De un hombre, rey, que a tu corteviene, que tirano intentaquitar de tu mano el cetroy el laurel de tu cabeza.740Y aunque otra cosa te diga,ni le escuches ni le creas,y está advertido, porqueo le mates o le prendas. REYEsa palabra te doy. BARTOLOMÉ¡Penitencia, penitencia! LICANORO¿Qué hombre, cielos será éste? Sale IRENE. IRENE¡Aguarda, detente, espera!Que, aunque debiera primerorendir gracias y obediencias750a dios que me da la vida,y a ti que me la reservas,deste hombre o deste monstruote quiero contar las señas,ya que viniendo le vientre el vulgo que le cerca,a cuya vista quedéni bien viva ni bien muerta,de ver que el gusto de verteme embaracen estas nuevas.760 LICANORO¡Qué peregrina hermosura! CEUSIS¡Qué soberana belleza! IRENEEs su estatura mediana,su barba y cabello en crenchapartida a lo nazarenoy de cenizas cubierta,afectando el desaliñomás su hipócrita modestia;el rostro es grave, la voz,bien como de una trompeta,770armoniosamente dulcey dulcemente tremenda;vivo esqueleto de un vilbáculo que le sustenta,es todo su adorno un sacoceñido con una cuerda.Pero ¿para qué repitolas señas suyas, si entraya en el templo? A cuya voztodo el edificio tiembla,780cuando en pavoroso acentodice atrevida su lengua... Sale San BARTOLOMÉ. BARTOLOMÉ¡Cristo es el Dios verdadero!¡Penitencia, penitencia! LIRÓN¡Ay qué voz y qué semblante!Peor cara tiene que Lesbia. LESBIASí; pero mejor que tú,por mala que te parezca. REYHombre, aborto de la espuma,que esa marítima bestia790sorbió sin duda en el mar,para escupirte en la tierra... LICANOROParto de aquesas montañasque, equivocando las señas,para ser fiera, eres hombre,para ser hombre, eres fiera... CEUSISRacional nube que el vientopara rayo suyo engendra,pues el trueno de tu vozespeluza y amedrenta...800 IRENEProdigio, ilusión y asombroque ha bosquejado la ideade algún informe conceptode soñadas apariencias... REY... ¿qué mal entendido rumbo... LICANORO... ¿qué derrotada tormenta... CEUSIS... ¿qué deshecho terremoto... IRENE... ¿qué fantástica quimera... REY... a estos puertos... LICANORO... a estos montes... CEUSIS... te trae?810 IRENE... te arroja? REY... te echao te forma para asombro?¿Qué solicitas? LICANORO ¿Qué intentas? BARTOLOMÉLa salud de tantas almascomo cautivas y presasde la injusta idolatríatiene la ignorancia vuestra,que dejáis de dar al Diosque es criador de cielo y tierralas alabanzas que daisal bronce, barro y madera820de que labráis vuestros dioses.Éste es único en esenciay trino en personas; puesel Padre, que es la primera,ni criado, ni engendradoni procedido se ostentade nadie, porque en sí mismosin fin ni principio reina;el Hijo, que es la segundadesta soberana esencia,830ni criado ni procedido,sino engendrado se muestradel Padre, cuyo conceptosiempre incesable se engendra;el Espíritu, que esde aquesta esencia supremala tercera, ni crïadoni engendrado, es cosa cierta,sino procedido de ambos;que, aunque tres personas sean,840no son tres dioses, un soloDios es no más, una mesmavoluntad, un querer mismoy una misma omnipotencia.Uno es el Padre, uno el Hijo,y de la misma manerauno el Espíritu; perono son tres con diferencia,no es fingido simulacro,en cuya errada asistencia850habla el espíritu impurodel demonio. REY Ten la lengua;que nuestros dioses infamas. IRENENo prosigas, cesa, cesa;que su gran poder ofendes. CEUSIS¿Qué imposibles sutilezasson a las que nos persuades? LICANOROTente, Ceusis; no le ofendas,hasta entender sus razones. REY¿Qué razones? Todas ellas860son para darme la muerte. BARTOLOMÉNo son sino vida eterna. REYCuando eso fuera verdad,¿cómo quieres que lo crea,que este simulacro hermosovirtud divina no tenga,si, cuando vienes, estamosdándole gracias inmensasde dos milagros tan grandescomo dar su providencia870vista al ciego y voz al mudo? BARTOLOMÉSabiendo que todas esasobras caben en la margende la gran Naturaleza,habiendo puesto primeroel impedimento en ella,como angélica criatura,capaz de todas las ciencias.Prosigue sus sacrificiosy di, si de dios se precia,880que, estando yo aquí, respondaa alguna pregunta vuestra. DEMONIOSí responderé. BARTOLOMÉ No harás;que yo con esta cadenade fuego, en nombre de Dios,tengo de ligar tu lengua.Habla ahora. Preguntadle;decid que os dé la respuesta. Al báculo que trae BARTOLOMÉ, que será a modo de cruz, se pondrá una bombilla y se encenderá por debajo. CEUSISGrand dios de Astarot, tu nombrehoy se ilustre y engrandezca.890Vuelve por ti, con decirnoslo que este bárbaro intenta. DEMONIONo puedo hablar, ¡ay de mí!,porque cautivas y presascon cadena están de fuegomis acciones y mis fuerzas.No me aflijas, no me aflijas,Bartolomé; que ya dejami engaño este ídolo mudo,faltándole mi asistencia.900Y así cúbranme la fazcaliginosas tinieblasque den al cielo pavor,que den asombro a la tierra. Cubren el altar. BARTOLOMÉ¿Cuánto es más, quitar a un diosvista y voz, que no el que puedadar a otros voz y vista? CEUSISEso fuera, si no fueravalido de los encantosy mágicas apariencias910de que usáis los galileostodos, de hechizo y quimera.¡Muera a mis manos quien vienea alterar la patria! TODOS ¡Muera! LICANORODejadle; que hasta ahora nosabemos que nos ofenda. IRENESí sabemos, pues que vienea introducirnos ley nuevade un dios que ignoramos, siendola gran provincia de Armenia920patrimonio de los diosesy de nosotros herencia,desde que la primer navetomó en sus cumbres excelsaspuerto, sobre cuya cimaincorruptible se asienta. BARTOLOMÉY aun por eso aquí de Camla réproba descendenciaobra con su idolatríaen vuestros pechos impresa.930 REYNo lo escuches. CEUSIS No le oigas.¡Muera a nuestras manos! TODOS ¡Muera! BARTOLOMÉPara otra ocasión el cielomi vida guarda y reserva. Quieren acometer a BARTOLOMÉ, y él vuela. LIRÓNHecho una bestia he quedado. Vase. LESBIASiempre tú eres una bestia. Vase. REYSeguidle todos, buscadle,hasta traerle a mi presencia. Vase. SACERDOTESacrificio le he de hacerde aquestas aras sangrientas. Vase.940 IRENELa primera seré yoque le dé la muerte fiera,pues como esclava me tocadel dios de Astarot la ofensa. Vase. CEUSISYo bien quisiera seguirle,mas la divina presenciade Irene me lleva el alma. LICANOROA mí también me la lleva,y por eso no le sigo.Aunque el seguirle yo fuera,950no para darle la muerte,mas para que luz me ofrezcade si el dios que yo imaginoes como el dios que él enseña. BDEC01,05 Sale LICANORO. LICANORO¿Qué pretende mi fortuna,que tan enojosa y tristecon dos pasiones embiste,pudiendo matar con una?Y molesta e importunadarle dos muertes previene960al que una vida no tiene,siendo causa de las dosla investigación de un diosy la hermosura de Irene. Sale CEUSIS. CEUSIS¿Qué solicita mi suerte,que tirana y atrevida,para quitarme una vida,usa de una y otra muerte?Justo celo, dolor fuerteocasiona mi tristeza,970siendo causa la asperezade mi cólera y mi furia,del dios de Astarot la injuriay de Irene la belleza. LICANORO¿Adónde pudiera hallaraquel hombre prodigioso,porque de su misteriosodios me volviese a informar? CEUSIS¿Dónde pudiera encontraraquel monstruo peregrino980que a nuestra provincia vino,para que mi saña vea,y víctima humana seade nuestro ídolo divino? LICANOROMas ¿cómo pretendo ¡ay Dios!buscarle, si preso luchode Irene divina? CEUSIS Muchoes mi mal, mi pena atroz. Suenan dentro los MÚSICOS. LICANOROMas ¿qué instrumento...? CEUSIS ¿Qué voz...? LICANORO¿... es el que oigo?990 CEUSIS ¿... es la que escucho? MÚSICOS" Sin mí, sin vos y sin Dios,triste y confuso me veo;sin Dios, por lo que os deseo,sin mí, porque estoy en vos,sin vos, porque no os poseo. " Sale IRENE. IRENENo cantéis; que no permiteesta necia pasión míaque de su melancolíanadie el mérito la quite. LICANORONo, señora, solicite1000vuestra tristeza estorbarlisonja tan singulara quien della traído viene.Mandad, bellísima Irene,que otra vez vuelva a cantarese bellísimo encanto. IRENEMucho extraño que haya a quiensuene la música bien,pudiendo escuchar el llanto. CEUSISMás extraño yo y me espanto1010de veros con tal crueldad,después que vuestra beldadde su libertad gozó. IRENEPues ¿quién os dijo que yogozo de mi libertad? CEUSISEl veros vivir, señora,en palacio lo confiesa. IRENE¿Y qué sabéis vos, si esatambién es prisión ahora? LICANORO¿De qué suerte?1020 CEUSIS ¿Cómo? IRENE ¡Flora! Dentro FLORA. FLORA¿Qué mandas? IRENE Vuelve a cantar.Así pretendo atajarvuestra plática, porquéno pidáis que razón déde razón que no he de dar. BQUI02,06 MÚSICOS" Sin mí, sin vos y sin Dios,triste y confuso me veo;sin Dios, por lo que os deseo,sin mí, porque estoy en vos,sin vos, porque no os poseo. "1030 LICANOROBien letra y tono pareceque compuso mi dolor,viendo que el alma padeceun nuevo incendio de amor,que nunca a ser mayor crece.Su objeto somos los dos,y aun Dios, pues al irme a hallar,sin mí me hallo, y no con vos;con que me vengo a quedar" sin mí, sin vos y sin Dios. "1040 CEUSISYo del imán soberanode vuestros divinos ojoscontento estoy, aunque en vanointento que los enojosde mi dios vengue mi mano.Si ir tras su ofensa deseo,mi muerte en mi ausencia veo,y entre los discursos variosde dos afectos contrarios," triste y confuso me veo. "1050 LICANORODel dios que ignoro, hasta agoraprincipio ninguno hallé.y aunque por saber dél llorael alma, ciega es la feque a uno busca y a otro adora.Si a Dios busco, a vos no os veo;si os veo a vos, a Dios ignoro;y así está mi devaneosin vos, por lo que os adoro," sin Dios, por lo que os deseo. "1060 CEUSISDesde el instante que os vi,toda el alma os entregué;y aunque el agravio sentíde Astarot, también mi feme ha dejado a mí sin mí.Perdone su ofensa el dios,y dé castigo a los dos;pues me ha de hallar desde aquícon vos, porque estáis en mí," sin mí, porque estoy en vos. "1070 LICANOROTan corta es la dicha míaque aun ser esperanza ignora. CEUSISLa mía no; porque seríamostrar, quien sin ella adora,cuán poco al mérito fía. LICANOROYo no aspiro a tanto empleo... CEUSISYo aspiro a cuanto deseo... LICANORO... y con gusto... CEUSIS... y con pesar... LICANORO... he de vivir... CEUSIS... he de estar... LICANORO"... sin vos. "1080 CEUSIS "... porque no os poseo. " IRENESi sois los que me habláis, dudo,cuando a oír a los dos llego,que a vos os jugzaba ciegoy a vos, Licanoro, mudo. LICANORONunca con más causa pudojuzgarlo vuestra hermosura. CEUSISUna razón lo asegurabien en mí. LICANORO Y en mí lo advierteun ejemplo. IRENE ¿De qué suerte? CEUSISCiego es a aquel que la pura1090luz del sol falta. IRENE Es así. CEUSISY ciego, Irene, tambiénviene a ser aquel a quienla luz del sol ciega. IRENE Di. CEUSISxxxxxxíLuego en mí este ejemplo cobrafuerza; ciego estoy, pues obrauna experiencia tan alta,allí porque luz me falta,aquí porque luz me sobra.1100 LICANORO¿Que yo estoy más mudo ahoraque estuve entonces allíprobar no me toca? IRENE Sí. LICANOROPues oye atenta, señora.Mudo es aquel ¿quién lo ignora?que por falta de instrumentono explica su sentimiento;luego yo a estarlo me obligo;pues cuando hablo más, no digolo menos de lo que siento.1110Y aunque entonces embargadala voz, pude en algún modopor señas decirlo todo,ya ahora no digo nada;luego si al mirarla atadade otorgarme te desdeñasaun lisonjas tan pequeñas,más mudo vengo ahora a estar,pues no me puedo explicarni con voces ni con señas.1120 BROM03,07 IRENEQue estáis ciego y estáis mudolos dos habéis pretendidoprobar, valiéndoos a un tiempode cortesanos estilos;y así, que vos estáis mudono he de creer, habiendo oídoatrevimientos tan malpensados como bien dichos.Que estáis ciego vos creerémás fácilmente, si miro1130cuán ciego debe de estarquien no ve que habla conmigo,y para que no os parezcapor una parte mi juiciotan fácil que le persuadensofísticos silogismos,ni por otra tan groseroque no os crea, determinorepartir entre los doslas dudas y los designios.1140 LICANOROSi yo pensara enojaros,mármol fuera helado y frío. CEUSISLince fuera yo, aunque vieravuestros enojos esquivos. LICANOROPorque atento a no ofenderos... CEUSISPorque atento a conseguiros,mi afecto os rindo postrado. LICANORO... yo os le doy, mas no os le rindo.a CEUSIS Mucho el ver que me compitascon esa arrogancia estimo.1150 CEUSISPues ¿quién te ha dicho que yo,Licanoro, te compito? LICANOROLo bien que a ti te estuvieracualquiera igualdad conmigo. CEUSISPues ¿cuándo yo...? IRENE Bien está;y ya que ostentar los bríosintentáis, para que seaen mejor lid, solicitodaros a entender la quejaque de los dos he tenido,1160el valor de que me ofendoy el amor de que me obligo.Usa el gran dios de Astarotcon los dos de sus prodigios,póneme a mí en libertad,interrumpe el sacrificioun hombre que al templo llega,extranjero advenedizo,abortado desos mares,y engendrado desos riscos.1170Enmudece nuestro dios,publica el nombre de Cristo,desaparece en el vientoy, usando de sus hechizos,aunque le buscan en montesy en ciudades los ministrosde mi padre, no le hallan;y para mortal castigo,enojado nuestro dios,nos niega sus vaticinios.1180Y cuando yo con tan grandespenas me ahogo y me aflijocon más causa, porque el diosde Astarot es dueño mío,después que le consagréalma y vida en sacrificio,antes de vengar su ofensa,tan necios o inadvertidosvenís a decirme amores,sin advertir cuánto ha sido1190indigno de mi finezaquien no es de mi pena digno.Mía es la ofensa del diosde Astarot; a mí me hizoaquel asombro el ultraje,el desaire aquel prodigio.Pues ¿cómo, cómo queréisque yo os premie, cuando os mirotan desairados a vistade los sentimientos míos?1200Y si ostentar pretendéislas altiveces, los bríos,rendimientos y finezas,idos de mi vista, idos;y ninguno vuelva a ellasin traerme algún indicio;que a aquel que me le trajerea favorecer me obligocon la vida y con el alma,que es ofrecerle lo mismo1210que desagravio, supuestoque por suyas las estimo. CEUSIS¿Eso ofreces? IRENE Esto ofrezco. LICANORO¿Eso dices? IRENE Esto digo. CEUSISPues yo le traeré a tus plantas,si sé por varios caminospisar montes, sulcar mares,desde donde ese Narcisode los cielos nace en flores,hasta donde muere en vidrio. Vase.1220 LICANOROYo no te ofrezco traerle. IRENE¿Por qué? LICANORO Porque no me animoa tanta empresa, aunque pierdadesa esperanza el alivio. IRENE¿Cómo? LICANORO Como hombre a quien guardasu dios, señora, es precisoseguro estar de nosotros,aun entre nosotros mismos.Y tengo a menos desaireno ofrecer, amante y fino,1230lo que no sé si podrécumplir después de ofrecido. IRENE¡Ay, Licanoro, mal haces! LICANORO¿Cómo o por qué? IRENE No me animoa decirlo yo tampoco;que no me está bien decirlo. LICANOROPeor me está a mí no entenderlo. IRENEPues partamos el camino;yo te diré la mitadde la razón que no digo;1240adelanta tú al discursola otra mitad, y precisoserá que nos encontremosa entenderlo sin decirlo. LICANOROHas dicho bien. IRENE Pues yo empiezo. LICANOROY yo, señora, te sigo. IRENEAl que me traiga a aquel hombrefavorecer he ofrecido.Ya he dado yo el primer paso. LICANOROYo le doy ahora, y te pido1250no me mandes eso solo,y verás cómo te sirvo. IRENEMucho que tú le trajerasestimara mi albedrío. LICANORONo me atrevo contra un diosque, aunque le ignoro, le estimo. IRENEMuy lejos vas de encontrarme,Licanoro. LICANORO Fuerza ha sido,Irene; porque los dosseguimos rumbos distintos.1260 IRENECon todo eso, quiero darotro paso. LICANORO Y yo otro indicio. IRENEEl dios de Astarot estáenojado y ofendido. LICANOROLuego quien pudo ofenderley agraviarle habrá podidomás que él. IRENE Su ofensa es mi ofensa. LICANORODios es; vénguese a sí mismo. IRENEMira que vas, Licanoro,dejando atrás el camino.1270 LICANOROTú eres quien le pierde, Irene. IRENEPues volvamos al principio.Quien a los dioses ultrajafuerza es que quien me ha queridodesagravie. LICANORO ¿Quién a un diosque dejarse agraviar quisodesagraviará? IRENE Tú sólo. LICANOROEs engaño. IRENE Eso es delirio. LICANOROÉsa ilusión. IRENE Eso miedo. LICANOROÉsa ignorancia.1280 IRENE Es preciso;y no nos busquemos más,puesto que ya nos perdimos;siendo yo tan desdichadaque, tú ingrato y Ceusis fino,me ha de deber el favorquien no me debió el cariño. Vase. LICANORO¡Que sea en mí tan poderosaesta aprehensión de que ha habidoprimer causa de las causas,dios sin fin y sin principio,1290que no deja en mi discursorazón, elección ni arbitrioaun para amar, cuando mása la hermosura me inclinode Irene! Pues por creerque aquel Dios de quien ya dijoel extranjero las señasy el que yo adoro es el mismo,a ofenderle no me atrevo.¡Valedme, cielos benignos!1300Que a tanto misterio faltala razón, fallece el juicio.Si tres personas y un diospredica, y éstas han sidoel Padre y el Hijo amadoy el Espíritu divino,¿cómo, no habiendo nombradootro dios que el Uno y Trino,Cristo es verdadero Diosdijo también? ¿Quién es Cristo1310destas tres personas? Dentro el SACERDOTE. SACERDOTE Prestosaldrás dese laberintode dudas y confusiones. LICANORO¿Dónde o cómo? Mas ¿qué miro?El rey es, y tan suspensoviene que aquí no me ha visto.No le quiero hablar, porqueno embarace los motivosde mis discursos. Dad, cielos,nueva luz a mis sentidos,1320que entre un dios y una bellezaanda delirando el juicio. Vase. Salen el REY y el SACERDOTE. REYNo hay consuelo para mí. SACERDOTEPresto, señor, como he dicho,saldrás desa confusión,en firmando los edictos.En ellos de todo el reinoavisarás los ministrosque a aquel hombre prendan, dondequiera que tengan aviso1330dél, por las señas que envías,ensanchando tus distritoshasta el reino de Astiagestu hermano, de quien confíoque hará mayor diligencia. REYHasta que en el poder míole veo, y haga en las arasde Astarot su sacrificio,no ha de haber consuelo en mí,por verle tan ofendido.1340Pon aquí aquesos papeles,y nadie entre mientras firmo.Leer quiero en esta minutade los demás el estilo. Pone el SACERDOTE unos papeles que trae sobre un bufete y vase; y el REY, sentado junto al bufete, lee un papel. REY" Nobles prefectos de Armenia,jueces y legados míos,sabed que a nuestra provinciallegó un humano prodigioque, alterando nuestras leyes,las ceremonias y ritos,1350un nuevo dios predicando,turbó nuestros sacrificios.Huyóse al punto; y asíconviene a nuestro servicioque le busquéis y prendáis;para cuyo efecto envíosus señas. Son pobres ropas,y él un esqueleto vivo. "¡Ay de mí, que de acordarmedél ahora tiemblo y me aflijo,1360y tan presente le tengoque parece que le miro! Sale San BARTOLOMÉ. BARTOLOMÉEn vano, rey engañado,despachas contra mí edictos,para que me busquen otros,si yo me traigo a mí mismo.Prosigue; que, porque noyerres la copia, he venidoa que de mí la traslades. REYIlusión de mis sentidos,1370sombra de mi devaneo,de mi discurso delirio,¿cómo has entrado hasta aquí? BARTOLOMÉQuien del cielo a abrirte vinolas puertas bien es que abiertashalle las de tu retiro.¿Diligencias para hallarmehaces? ¿Qué me quieres? Dilo;que ya presente me tienes. REYDe tus encantos y hechizos1380no menor efecto esel haberte aquí venidoque el haberte allá ausentado;y aunque es la verdad que quisomi deseo verte, yatomara no haberte visto.¿Qué me quieres? ¿Qué me quieres? BARTOLOMÉHacer al cielo testigo,al sol, la luna y estrellas,astros, planetas y signos,1390del gran poder de mi Dios,cuya nueva ley publico;porque soy uno de docediscípulos escogidosque a sembrar por todo el mundode su Evangelio venimosla semilla; y nos envíade fe y esperanza ricos.Y así, en nombre suyo vengoa aplazarte un desafío,1400a cuyo duelo señalode aqueste gran templo el sitio,por armas sola mi voz,y por juez a tu dios mismo.En él me hallarás. A élhaz que vengan prevenidoslos sacerdotes, tus sabios,todos a argüir conmigo,en presencia de tu dios;y el que quedare vencido1410a manos del otro muera. REYTanto de mis dioses fíoy de mis sabios esperoque lo acepto y lo permito. BARTOLOMÉPues en el templo te aguardo,y me hallarás en el sitioarmado de fe, que sonlas armas con que yo lidio. Desaparece BARTOLOMÉ. REY¡Espera, aguarda! En el airese ha desaparecido.1420Divinos dioses, ¿es sueño,es encanto o es delirio?¡Hola! Sale el SACERDOTE. SACERDOTE Señor, ¿qué me mandas? REY¿No habéis visto, no habéis vistoaquel pasmo, aquel horror? SACERDOTE¿Quién? REY El profeta de Cristo. SACERDOTEEngaño es de tu deseo;nadie ha entrado ni ha salido,porque yo he estado a la puerta. REYNo es; que aquí estuvo conmigo,1430yo le he visto, yo le he hablado,por señas de que me ha dichoque quiere hacer con mis sabioscertamen y desafíode sus ciencias. Y así al puntose truequen estos edictosen pregones que convoquen,dando desta lid avisoa los sabios de mi reino;que yo, postrado y rendido1440al asombro de su voz,de su semblante al prodigio,en mis sombras tropezando,voy huyendo de mí mismo. Vanse. Descúbrese el templo y sale LIRÓN. BRED04,08 LIRÓN" Mijor se puede pasartodo el año sin mogerque dos días sin comer ",dice un badajo vulgar;y cuando él no lo dijera,pudiera decirlo yo,1450que buen badajo me so.¡Ay hambre terrible y fiera,cuánto tu vista me espanta!Pescudaba un hombre un díadónde cae el mediodía,y otro dijo, " A la garganta. "Dígalo yo; que dempuésque mueso dios perdió el habra,y que sola una palabrapronunciar no quiere, es1460tan poca la devociónque con él la gente tieneque nadie a su tempro viene;con lo cual de la raciónla quitación ha llegado;que no hay tan sola una ofrenda,que era mi mijor hacienda.Pues pobres hemos quedado,remiendémonos los dos,Astarón omnipotente,1470y pues dicen comúnmente," Quien no habra, no le oye Dios ",no el rofián mudéis conmigo;habrad sola una palabra,que dirán que a Dios que no habratampoco le oye el bodigo.¿Aun no queréis? Pues par Dios,que habéis, ya que mudo estáis,de habrar, aunque no queráis,o yo he de habrar por vos,1480haciendo lo que he pensado.Yo me tengo de esconderdetrás de la estatua y serdende hoy ídolo barbado.Que, viendo que habró Astarón,y la habra cobró ya,la devoción volveráy volverá la ración.A ganar voy, no a perder;y cuando me salgan malos,1490tan sólo matarme a paloses lo que pueden hacer.Y aunque no salga barato,a quien su industria le vale,barato el comer le sale. Dentro LESBIA. LESBIA¿Adónde estáis, mentecato? LIRÓNLesbia es ésta. Ella ha de serla que antes he de engañar.Ahora bien, voyme a endiosar,que es a tener que comer.1500 Pónese en el altar detrás del ídolo. Sale LESBIA. LESBIA¿Dónde estáis, que no os encuentro,simpronazo? Aun no respondepor su propio nombre. ¿Dóndese habrá ido, que aquí dentroni huera le puedo hallar?Y quisiera yo sabersi ha de busca la mujerla comida. LIRÓN dentro No hay dudar. LESBIA¿Qué voz es ésta ¡ay de mí!que en el mismo altar se oyó?1510¿Quién es quien ahí habra? LIRÓN Yo. LESBIA¿Es el dios de Astarón? LIRÓN Sí. LESBIAPues ¿cómo os dignáis conmigode habrar hoy? LIRÓN Como me muerode lo que he callado, y quierohartarme de habrar contigo. LESBIA¿Que os merezca tal venturala mujer, señor, de vuesobarrendero? LIRÓN Y aun por eso,que estó hecho una basura.1520 LESBIAYa que afabre os llego a ver,¿queréis enviudarme? LIRÓN No;porque ese milagro yopara mí lo he menester. LESBIAPues ¿cómo podré pasarcon marido de aquel talle? LIRÓNTratando de regalalle. LESBIA¿Con qué le he de regalar,si no tenemos los dosmanjares que satisfacen?1530 LIRÓNBuscadlos vos; que así hacenotros mijores que vos. LESBIAPor no ofenderos, confiesoque mil hambres padecí. LIRÓNNo las padezcáis; que a míno se me da nada deso. LESBIAPues yo lo haré así. LIRÓN Haréis bien. Sale el SACERDOTE. SACERDOTE¿Quién, dioses piadosos, quiéncreerá que aquella ilusióntanto al rey ha persuadido1540que manda que prevenidoel templo tenga, a ocasiónde la lid que en él espera? LESBIA¿Vos licencia me dais? LIRÓN Sí. SACERDOTEMas ¿quién es quien habla aquí? LESBIAYo soy, señor; y quisierapedirte albricias. SACERDOTE ¿De qué? LESBIADe que ya Astarón habró. SACERDOTE¿Quién, Libia, lo dice? LIRÓN Yo. SACERDOTE¡Felice, pues escuché1550su voz! Sin duda ha querido,viendo que el rey ha aceptadoel desafío aplazado,volver por su honor perdido.A decirlo al rey iré,para que el concurso seamayor, y este monstruo veasus maravillas; aunquéel salir es excusado,pues dice sonoro el viento1560con cuánto acompañamientoel rey en el templo ha entrado.Ya el velo puedo correr. Descúbrese el ídolo vestido como estaba el DEMONIO, y salen el REY y LICANORO, IRENE y acompañamiento. LIRÓN¡Si me ve, hoy muero! SACERDOTE Señor,albricias de la mayorfortuna que merecerpudo tu imperio. REY ¿Qué ha sido? SACERDOTEYa el cielo vuelve por tiy por tu causa; y asínuestro gran dios ha querido1570dolerse de nuestro llanto. LIRÓN¡Ay, que el rey mismo me adora!Estó por decir ahoraque no lo hice yo por tanto.Mas mijor es proseguirel engaño, ya que en élestó empeñado. SACERDOTE Ya fielvuelve en su culto a lucir.Llegad, preguntadle todosy veréis si da este día1580respuesta como solía. LIRÓNDistintos serán los modos;mas al fin responderábien o mal, como saliere. REYBello esplendor que prefierea la luz que el sol nos da,pues hoy ha de ser aquíla lid de uno y otro dios,volved, gran señor, por vos. LIRÓNYo me acordaré de mí.1590 REYNo permitáis que ensalzadoen nuestras aras se veadios que ignoramos quién sea. LIRÓNYo me tengo harto cuidado. REY¿No hablas, Licanoro? LICANORO Noquisiera, por excusarlo que le he de preguntar.Cristo ¿quién es? LIRÓN ¿Qué sé yo? SACERDOTE¿Dónde está, gran señor, di,que mis ojos no lo ven,1600el extranjero con quienarguir nos mandas? Sale San BARTOLOMÉ. BARTOLOMÉ Aquí;que quien lidia voluntariopor su Dios no ha de hüir,hasta vencer o morir,la cara de su contrario. REYMira qué poco sirvióaquella prisión de fuego,pues habló la estatua luego. LIRÓNGracias a por quien habró;1610que a fe que se las debéis.¿Qué va que vienen los palosprimero que los regalos? REYEa, ya empezar podéis. BSIL05,09 SACERDOTEManda, señor, que la opinión asiente,porque con fundamento se argumente. BARTOLOMÉYo defiendo que un Dios... Sale CEUSIS. CEUSIS Antes que empiecela cuestión, si mi celo lo merece,y das licencia, gran señor, te pidoque me escuches.1620 REY ¿Qué traes? ¿Qué ha sucedido? CEUSISEn busca desta fieraque escandalosa toda el Asia altera,penetraba los montesque dividen al sol en horizontes,cuando en lo más ocultode las entrañas de un peñasco incultoque, entreabierta la boca,haciendo labios de una y otra roca,parece, con pereza,que el monte melancólico bosteza,1630vi una mujer, si pudodel traje lo vestido o lo desnudodarme de serlo señas;porque más parecía entre las peñasbulto que inanimadoel acaso sin arte había formado;cuya duda creyera,si con humana voz no me dijera,que aun ahora me aflige... Sale el DEMONIO en traje de mujer. DEMONIOAguarda; yo diré lo que te dije.1640" Gallardo joven, engañado vienesa buscar lo que ya en tu corte tienes;pues ese monstruo humanoque de su nuevo dios intenta en vanointroducir el nombre,predicándole Cristo, Dios y hombre,ya destos montes, que traidores fueron,pues tres días oculto le tuvieron,falta. Yo lo he sabido,porque no hay para mí centro escondido,1650siendo yo Selenisa,del gran dios de Astarot la fitonisa.Estos páramos vivo,donde observo mejor, mejor percibolos humanos desvelosen el rápido curso de los cielos.Por mis observaciones he alcanzadoque a un duelo va aplazadodonde, si bien infieroque el gran dios de Astarot parezca, quiero1660entre sus sabios verme,por ver así si a mí puede vencerme.Esta la causa ha sidode haber, " dije, " a la luz del sol salido. "Mas él, que de mi acción mi ser colige,me dijo... CEUSIS Yo diré lo que te dije." Vente conmigo, adondetu ciencia, que a tu ingenio corresponde,este prodigio venza. " DEMONIOObedecíle, y pues cuando comienza1670el argumento llego,que me admitas a él, señor, te ruego. REYDe que tú a este concurso hayas venidoestoy a mi fortuna agradecido. BROM06,10 DEMONIOPues yo, dándome, señor,Vuestra Majestad licencia,vos, serenísima infanta,altos príncipes, noblezay plebe, porque a ese espantohoy todo tu pueblo vea,1680que, siendo yo una mujer,menos capaz de la ciencia,basto para conclüirle,le propondré la primeracuestión, y podrán despuéstomar la réplica dellacon mayor autoridadlos que mejor la defiendan. LIRÓNMalo es ser dios en cuclillas;quebradas tengo las piernas.1690 DEMONIOTú, peregrino extranjero,¿en tus principios asientasun dios solo, y que éste estres personas y una esencia? BARTOLOMÉSí. DEMONIO No es esa la cuestión,aunque contra ésa pudieraargüir, porque pretendotomarla desde más cerca.Después de haber asentadoesa Trinidad inmensa,1700asientas también que Cristoes Dios; y así contra estaparte de tus conclusioneshe de argüir. BARTOLOMÉ Fuerza eraque contra la humanidadte declarases, porque ellafue en tu primera ojerizaasunto de tu soberbia.Ya te he conocido; di,forma el silogismo, empieza.1710 DEMONIOQuien dice que hay sólo un diosen tres personas y pruebaque éstas son el Padre, el Hijoy el Espíritu, da muestraque no hay más dios. BARTOLOMÉ Es verdad. DEMONIOPues contra ti mismo enseñasque Cristo es Dios verdadero.Cristo es persona diversa;luego son los dioses doso Cristo no es dios, o aquesas1720personas, si es dios, son cuatro. BARTOLOMÉDistingo la consecuencia;que las personas sean tresconcedo; que una no seadellas Cristo niego. DEMONIO Pruebo;Cristo " ungido " manifiesta,que es humanidad. BARTOLOMÉ Concedola mayor. DEMONIO Dios es eternadivinidad. BARTOLOMÉ La menorconcedo.1730 DEMONIO Luego evidenciaes que divino y humano,que son distancias diversas,implican contradicción. BARTOLOMÉNo es. Niego la consecuencia;que el Hijo, que es de las tressegunda persona eterna,es Dios y hombre verdadero. DEMONIO¿Hombre y Dios? BARTOLOMÉ Sí. ¡Aguarda, espera! DEMONIOHombre es, pues fue concebidode humana naturaleza.1740 BARTOLOMÉY Dios, pues divinidady humanidad une y mezcla. DEMONIOHombre es, pues su misma madreconoce de Adán la deuda. BARTOLOMÉY Dios, pues al elegirlade la culpa la preserva. DEMONIOHombre es, pues ella en efectoen sus entrañas le engendra. BARTOLOMÉY Dios, pues su encarnaciónsin obra es de varón hecha.1750 DEMONIOHombre es, pues della nace,tomando su carne mesma. BARTOLOMÉY Dios, pues queda en el partoantes y después doncella. DEMONIOHombre es, pues sujeto nacedel tiempo a las inclemencias. BARTOLOMÉY Dios, pues que los pastoresy tres reyes le veneran. DEMONIOHombre es, pues sus padres lepierden del templo a la puerta.1760 BARTOLOMÉY Dios, pues dentro le hallaron,leyendo divinas ciencias. DEMONIOHombre es, pues de temor huyea Egipto y su patria deja. BARTOLOMÉY Dios, pues derriba huyendocuantos ídolos encuentra. DEMONIOHombre es, pues en el desiertola hambre y sed le atormentan. BARTOLOMÉY Dios, pues cuarenta díasles pudo hacer resistencia.1770 DEMONIOHombre es, pues que se le atrevena tentar con duras piedras. BARTOLOMÉY Dios, pues con una voztres tentaciones ahuyenta. DEMONIOHombre es, pues de hombres se vale,y ésos de suma pobreza. BARTOLOMÉY Dios, pues que la humildadelige por compañera. DEMONIOHombre es, pues uno de docetrata de ponerle en venta.1780 BARTOLOMÉY Dios, pues aun a ese mismolava y consigo le asienta. DEMONIOHombre es, pues sentencia oyede muerte, y no la remedia. BARTOLOMÉY Dios, pues, por darnos vida,se dispone a esa sentencia. DEMONIOHombre es, pues en una cruzclavado padece afrentas. BARTOLOMÉY Dios, pues el perdón pidede los que le han puesto en ella.1790 DEMONIOHombre es, pues espira y muere. BARTOLOMÉY Dios, pues muriendo dejavencida la muerte, y hacensentimiento cielo y tierra. DEMONIOHombre es, pues desamparadoel cuerpo cadáver queda. BARTOLOMÉY Dios, pues de los infiernosbaja a quebrantar las puertas. DEMONIOHombre es, pues de hombre dejóen el mundo tantas prendas.1800 BARTOLOMÉY Dios, pues que Dios y hombreen los cielos vive y reina,de donde vivos y muertosvendrá a juzgar. Cae el DEMONIO a los pies de BARTOLOMÉ. DEMONIO ¡Cesa, cesa!Que ya sé que hombre y Diosestá sentado a la diestradel padre, hasta que por fuegoa juzgar el siglo venga. BARTOLOMÉPues si tú mismo, tú mismolo publicas y confiesas,1810después que mudo en la estatuaquedaste por mi obediencia,ella postrada tambiéna mi voz caiga y descienda;no tenga altares estatuaque manda Dios que perezca. Húndese el altar con el ídolo y se descubre LIRÓN. LIRÓNCierto que so desgraciadodios, por do bajar quijera;pero echaréme a rodar,y de su mano me tenga1820el dios que esté más a mano. Échase LIRÓN a rodar, y vase. CEUSIS¡Que esto los cielos consientan! TODOS¡Viva Cristo! ¡Cristo viva! BARTOLOMÉViendo, Señor, tus grandezas,tus maravillas y asombros,¿quién no se rinde y sujeta? DEMONIONi me sujeto ni rindo,Bartolomé, pues me quedaotra viva estatua en quienpuedo hacerte mayor guerra1830que la que me has hecho. Dueñosoy de Irene; y así dellano podrás echarme, puesposesión me dio ella mesma. BARTOLOMÉTú no pudiste adquirirposesión segura y ciertade Irene, cuyo albedríopuede mejorar la senda. DEMONIOYa, mediante la justicia,es mía, y tengo licencia1840de Dios para que del pactoasí el castigo padezca. BARTOLOMÉAunque la dé su justicia,la quitará su clemencia. DEMONIOEn tanto podré en su pechomover bandos, armar guerras,pervertir buenos intentos,alentar acciones fieras,sembrar cizañas y errores. BARTOLOMÉNo tanto bien te prometas,1850pues sabes que sus secretoste ponen unas cadenasa que siempre estés atado. DEMONIOTal vez podré, aunque ellas seanlas CADENAS DEL DEMONIO,quebrantarlas y romperlas. CROM01,11 Sale el REY, y CRIADO1, quien trae en una fuente una púrpura y un cetro. REY¿Llamaste ya al extranjero,como mandé? CRIADO1 Sí, señor. Sale San BARTOLOMÉ. BARTOLOMÉY yo, a tu voz obediente,humilde a tus pies estoy.1860 REYAlza del suelo, a mis brazosllega, y oye la razónque a llamarte me ha movido. BARTOLOMÉPara que sepas que estoycapaz della, ¿quieres túque a ti te la diga yo? REY¿Cómo puedes tú sabermi oculta imaginación? BARTOLOMÉComo esos favores deboa la piedad de mi Dios.1870 REYDi. BARTOLOMÉ Destruyendo las arasde tu falsa adoración,cayó en tierra hecho pedazosel ídolo de Astarot.Alborotóse tu puebloy, con despecho y furor,como si tuvieran culpa,los sacerdotes hirióde tu templo, cuyo estragopasara a incendio mayor,1880si Irene, tu hija, tomandode los ídolos la acción,no se pusiera delante,cuyo respeto y temorbastó a parar el tumulto,pero a deshacerle no.Ceusis, siguiendo de aquellaparcialidad el error,en defensa de sus dioses,al lado de Irene, dio1890aliento a sus cobardías,al tiempo que con mejoracuerdo iba Licanoropublicando al nuevo Dios.Encontráronse los bandos.¿Quién nunca hasta entonces vioque a la vista de su reybatalla se diese atroz,donde era fuerza que fuesecon equívoca facción1900el vencedor el vencido,y el vencido el vencedor?Irene, en medio de todos,era el rayo, era el furorde sus iras, cuando, al tiempoque ya uno y otro escuadrónse embestían, los detuvolo tremendo de su voz." ¡Ay infelice de mí! "dijo, y rendida cayó1910en la tierra, cuyo pasmo,cuyo asombro, cuyo horrorsuspenso dejó al amagoy absorta a la ejecución;en cuya neutralidadse ha conservado hasta hoy.Retiráronla, y apenasvolvió en sí, cuando volviótan furiosa que no haylazo, cadena, prisión1920que no rompa y despedace,y con despecho y furordelirios son cuantos dice,locuras cuanto hace son.Tú, viendo tu reino todoen tan mísera aflicción,tus dos sobrinos opuestos,y loca Irene, estás hoy,no sin causa, persuadidoa que ya el cielo cumplió1930del hado las amenazas,que fueron de su opresióncausa, pues por ella ha sidotodo llanto y confusión,todo ruinas, todo muertes,todo asombro, todo horror.Y así me enviaste a llamar,pareciéndote que yopuedo remediar a un tiemposu desdicha y tu dolor.1940 REYEs verdad; de ti no más,según admirado estoyde oír los prodigios tuyos,fiar quiero de mi pasiónla esperanza, y por ponerteen mayor obligación,quiero que en mi reino seasmi privanza desde hoy,y que, siendo muy amigos,con más paz, con más amor1950y más blandura me enseñesla doctrina de tu Dios. Salen CEUSIS y LICANORO por dos lados. LICANOROCielos, ¿qué es esto que oigo? CEUSIS¿Qué es lo que mirando estoy? LICANORO¿El rey le habla afable? CEUSIS ¿El reyle honra? LICANORO ¡Qué dicha! CEUSIS ¡Qué horror! REYY así, en tanto que da el tiempoa esta plática ocasión,quiero que en mi corte seasy en mis reinos otro yo,1960y en muestra de la verdad,estas insignias que sonpúrpura, corona y cetro,te ofrezco. Dellas dispóna tu arbitrio y, desnudandola túnica que vistiótu humildad, aquesta realpúrpura viste. BARTOLOMÉ Eso no.Los apóstoles de Cristo,los discípulos de Dios1970no a medrar, no a enriquecerperegrinamos, señor;a sólo adquirir venimosalmas; ellas solas sonnuestro triunfo, nuestro aplauso,nuestra fama y nuestro honor.Y así, con aquesta humilderopa más honrado estoyy más galán que estuvieracon la púrpura mejor;1980porque sé que es toda ellamajestad y ostentación,vanidad de vanidades;siendo la vida una florque con el sol amanecey fallece con el sol. LICANORO¡Qué generoso desprecio! CEUSIS¡Qué hipócrita pretensión! REYYa que la púrpura realdesprecias, por vencedor1990de aquesta pasada lid,ciñe el sacro laurel. LICANORO Yoseré el primero que acudaa servirte en esta acción. CEUSISYo el primero que a estorbarloacuda también; que noes bien que un advenedizosea capaz de tanto honor. LICANOROSuelta, Ceusis, el laurel. CEUSISSuéltale tú, pues mejor2000estará en mis manos. Cae. Peroáspides en su valorhay ocultos para mí. LICANOROSuelta, que para mí no. BARTOLOMÉEs verdad; pues tú serásquien le goce de los dos. CEUSISTemiera tus profecías,cuando mirándome estoya tus pies, si no creyeraque encantos tus obras son.2010 San BARTOLOMÉ alza a CEUSIS. BARTOLOMÉLevanta ahora del suelo,sin apurar más razónde que tú andas por caery por levantarte yo. REYPues ¿cómo en presencia míaos atrevéis...? LICANORO Yo, señor,¿en qué te ofendo, si acudoa tu misma pretensión? CEUSISMenos te ofendo yo, puescuidando de tu opinión,2020te estorbo acción tan indigna. LICANORO¿Indigna llamas la acciónde honrar a quien nos ha dadonoticias de un solo Dios? CEUSISSí; pues de los demás diosesviene a infamar el honor. REYNo te opongas a mi gusto,Ceusis; y tú, Licanoro,el sacro laurel le ciñeen nombre mío.2030 BARTOLOMÉ Aunque estoyal cielo reconocidoy agradecido al amor,licencia de no admitirleme has de dar; y porque nopienses que esto es excusarmede no servirte, te doyla palabra de que a Ireneverás libre del furorque la aflige y atormenta. Sale IRENE furiosa. IRENEPues ¿qué poder tenéis vos2040para darme a mí salud? BARTOLOMÉEl que me ha dado mi Dios. IRENEMucho me huelgo de oírque tan buen médico sois,pero curad otros malesque tengan remedio, y noel mío, que no le tienemientras que Dios fuere Dios. REYExtrañas locuras dice. LICANORO¡Qué lástima, qué dolor!2050 IRENE¿Qué hay por acá, padre honrado?¡Cuál vuestra imaginaciónanda! REY Que estáis loca ahoracreo con más ocasiónporque dicen que verdadesdicen los locos. IRENE Pues yomás para decir mentiras,que no verdades, estoy.¿También los dos por acáestáis? ¿Cómo va de amor?2060 LICANOROMal, viendo en ti mi desdicha. CEUSISBien, viendo en ti mi pasión. IRENE¿Oís, buen viejo? Ved que os digo;estimad mucho a los dos;mirad que entrambos me quiereny a entrambos los quiero yo;mas con una diferencia,que a éste le quiero mejorporque sé que éste es más mío;pero es tal mi inclinación2070que, por saber que éste estáseguro y aquéste no,habéis de ver que a éste dejoy tras esotro me voy. LICANORO¡Que haya razón para celosaun adonde no hay razón! CEUSISPues tome el favor quien sabeque aun es locura el favor. REYDeste delirio que vespadece la sujeción;2080y está ahora aun más templadaque otras veces; pues me diola palabra de librarlatu verdad o tu valor,duélete della y de mí. BARTOLOMÉDame tu amparo, mi Dios,contra tu mismo enemigo. CEUSIS¡Que se rinda tu valora tan loca confïanza! LICANOROSi obra el cielo, ¿por qué no2090quieres que alcance victoria? BARTOLOMÉ¿Podré en tu nombre, Señor,entrar en esta lid? Dentro MÚSICA. MÚSICA " Sí. " BARTOLOMÉ¿Vencerá el demonio? MÚSICA " No. " BARTOLOMÉLuego en esta confianzaque me da tu inspiración,bien podré atreverme. MÚSICA " Bien. " BARTOLOMÉ¿Quién será en mi ayuda? MÚSICA " Dios. " BARTOLOMÉPues si Él me ayuda, ¿qué temo?¡Irene, Irene!2100 IRENE A tu vozotra yo dentro de míparece que estremeciómis sentidos. ¿Qué me quieres?Que el verte me da temor. BARTOLOMÉQue en este báculo adoresla cruz que en él está. IRENE ¿Yo?¿Yo adorar en un maderoque es del hombre redención,de Dios la figura, habiendono adorado al mismo Dios?2110 BARTOLOMÉYa el torpe espíritu desu lengua se apoderóy habla en ella. IRENE ¡Quita, quita!Y no te me acerques, no,si no quieres que, arrancandopedazos del corazóndesta infelice mujer,te los tire. REY Ya volvióa su furiosa locura. LICANORO¡Qué lástima, qué dolor!2120 IRENE¡Huid todos, huïd de mí! REY¡Tenedla! LICANORO Es tal su furorque no es posible. BARTOLOMÉ Sí es. CEUSIS¿Quién será bastante? BARTOLOMÉ Yo.Rebelde espíritu que,por divina permisión,este sujeto atormentas,da la humilde adoracióna aquesta sagrada insignia. IRENENo quiero; y pues en mejor2130estatua asisto ¿qué quieres?Déjame, en mi centro estoy;pues es centro del demonioel pecho del pecador.Déjame, Bartolomé,déjame en mi posesión. BARTOLOMÉTú no pudiste adquirilla. IRENESí puedo; ella me la dioen vida, en muerte y en almay en cuerpo.2140 BARTOLOMÉ Todo es de Dios,y no pudo enajenarlo. IRENESí pudo, puesto que usóde su albedrío. BARTOLOMÉ Tambiénusa dél para el perdón. IRENENo le pide. BARTOLOMÉ Sí le pide. IRENENi le ha de pedir; que yola embargaré los alientos. REY¿Quién tan nuevo caso vioque hable ella y no sea ella? BARTOLOMÉEn el nombre del Señor2150te mando que te retiresa la extremidad menorde un cabello, y libre dejeslengua, alma, discurso y voz. IRENE¡Ah, con qué poder me mandas! BARTOLOMÉ¡Irene! IRENE ¿Quién llama? BARTOLOMÉ Yo.¿Cómo te sientes, señora? IRENESiéntome mucho mejor;que parece que me faltaun áspid del corazón.2160 BARTOLOMÉ¿A quién el alma y la vidahas ofrecido? IRENE A Astarotla ofrecí, cuando ignorabalos prodigios de tu Dios. BARTOLOMÉ¿No te pesa? IRENE Sí me pesa.Mas no me arrepiento, no;que no puedo arrepentirmede ningún delito yo. BARTOLOMÉTarde volviste a ocuparel instrumento veloz2170de su lengua. IRENE Nunca tardo.Asiento y lugar me diola lengua de la mujer,si yo la mentira soy. CEUSISYa a su primer fuerza vuelve.Miren si convaleció. BARTOLOMÉSupuesto que ya no es tuyodespués que se arrepintió,deste cuerpo miserabledeja la dura opresión.2180 IRENEQuita, quita aquesa cruz;que ya me voy, ya me voya la cumbre de aquel monte,desde donde mi furortrastornará sus peñascossobre toda esta región. BARTOLOMÉSin hacer daño ningunoen desierto, en población,en personas, en ganados,en mies, en fruto ni en flor,2190desampara esta criatura. IRENEYa te obedezco, pues nopuedo romper las cadenasque por ti me pone Dios.¡Ay infelice de mí! REYMuerta en la tierra cayó. LICANORO¡Qué lástima! CEUSIS Mira ahorasi encantos sus obras son. LICANORO¡Gran señora! ¡Prima! ¡Irene! IRENE¿Quién me llama? ¿Dónde estoy?2200¡Qué de cosas han pasadopor mí! ¿No estaba ahora yoanimando los parcialesde los bandos de Astarot? REYYa ha muchos días que eso,Irene, te sucedió. IRENELuego ¿he vivido sin mítodo ese tiempo? ¡Oh qué errortan grande ha sido ignorartanta verdad hasta hoy2210de otra nueva ley! Supuestoque se ha cumplido en lo atrozde mi vida, en lo piadosose cumpla. Cristo es el Diosverdadero. REY ¡Cristo viva!Yo le ofrezco adoración. LICANOROYo templo y aras. Vase. IRENE Yo altaresy sacrificios. CEUSIS Yo no,sino rayo desde aquíser de su persecución.2220 REYVen tú conmigo, y al puntose dé en mi corte un pregónque muera por traidor quienno dijere en alta voz," Cristo es el Dios verdadero,Cristo es verdadero Dios. " Vanse todos menos CEUSIS. CEUSIS¡Cielo! ¿qué es esto que escucho?Mas celos diré mejor,supuesto que cielo y celosmis dos enemigos son.2230Saldréme al campo a dar vocesa solas con mi dolor.¡Que pueda tanto un encanto!Pues ¿no bastó, no bastódeshacer los simulacrosde mi antigua religiónsino quitarme tambiénla esperanza de mi amor?¿Qué venganza mi tormento,qué castigo mi dolor2240tomará deste tirano?¿Quién le dará a mi rencoralivio? ¿Quién me dirácómo he de vengarme? Dentro el DEMONIO. DEMONIO Yo. CEUSISErrada voz que los vientosdiscurres y con velozacento me atemorizas,¿qué es del cuerpo desta voz?¿Desto que yo te dije eressombra acaso o ilusión2250de mi ciega fantasía?¿Tú, qué me respondes? DEMONIO No. Aparece el DEMONIO atado con una cadena. CEUSISPues ¿dónde estás? DEMONIO En el centrode aqueste peñasco estoy. CEUSISDeja, deja el duro espaciodesa lóbrega prisión. DEMONIONo puedo; que aprisionadocon una cadena atrozde fuego que me atormentame miro; y así...2260 CEUSIS ¡Qué horror! DEMONIOAcércate a mí, pues quea ti no me acerco yo. CEUSISNo pudiéndose extendertu corta jurisdicción,¿puedes ayudarme? DEMONIO Sí;porque tiene el pecadoren su albedrío tal vezmás ancha la permisiónque yo, pues puede acercarseél a mí, pero yo a él no.2270 CEUSISPues, siendo así, yo me acerco.¿Quién eres? DEMONIO Decir quién soyno importa; basta saberque soy quien a tu dolorpuede dar alivio. CEUSIS ¿Cómo? DEMONIOOye atento. CEUSIS Ya lo estoy. DEMONIOEn el reino de Astiagesestán foragidos hoyalgunos de los ministrosde Astarot. Ve allá y dispón2280tu venganza y su venganza.Y, para poder mejor,harás que a llamar le envíetu padre, a tu persuasión,a este galileo, diciendoque sus prodigios oyó,y que quiere que en la cortese admita su religión;y, en yendo allá, dadle muerte,con que cesará el error2290de sus encantos, volviendoa su antigua adoraciónlos dioses, y tú podrás,desenojado Astarot,gozar a Irene. CEUSIS Bien dices.¡Oh quién pudiera velozcortar el aire! DEMONIO Yo haréque a tu corte llegues hoy. CEUSIS¿Cómo? DEMONIO Toma aquesa antorcha;que con ella exhalación2300serás del viento. CEUSIS ¡Ay de ti,Bartolomé! Que ya voy,rayo contra ti flechado,a ser tu persecución! Toma una hacha encendida y vuela. DEMONIOPues para que en todo seaigual nuestra oposición,ya que no puedo seguirle,porque encarcelado estoy,música también se escuche,diciendo en sonora voz,2310a pesar del cielo... DEMONIO " ¡Vivael ídolo de Astarot! " DEMONIOAunque no espere jamásde que libre me veré,¿dónde estás, Bartolomé?¿Bartolomé, dónde estás? CROM02,12 DEMONIO +Ven a desatarme, ven,de aquesta cadena dura,para que pueda tomarvenganza de mis injurias.2320¿Qué aplauso te desvanece,qué vencimiento te ilustrasi peleas sin contrarioy sin enemigo luchas?Atadas mis manos tienescon el poder de que usaDios contigo; señal esde cuánto temes mi furia.Si no la temieras, note valieras de su justa2330piedad; luego vence en ti,no el valor, sino la industria.Justifique Dios su causaconmigo, y no me reduzcaa estrecha prisión, si hacerpretende tu fama augusta.Desate de mi gargantaeste lazo que la anuda,y entonces será victoria;que, donde tuve mi suma2340idolatría, sus arascoloques y sostituyas.Pero ¿qué voces ahora,para más pena, se escuchan? Dentro la MÚSICA. MÚSICA" ¡Ay qué gran dicha!Mas ¡ay qué ventura!Que el iris divinola paz nos anuncia. " DEMONIO¡Oh cuánto, cielos, oh cuántodebéis de temer la lucha2350última de los dos, puestanto ¡ay de mí! lo rehusanvuestras piedades! Si asíestoy, ¿qué mucho presumaBartolomé que hoy Armeniaa su nueva luz reduzca?Desáteme Dios, verási son sus victorias muchas,o alárgueme esta cadena,si de verme vencer gusta.2360Pero ¿qué miro? Pareceque a mi petición sus durasargollas eslabonadasse rompen, para que huyadesta provincia, por másque en ella la sombra impurade mi error asiste, puesya el arco de paz la alumbra.Y, pues Dios me da licenciapara que libre discurra,2370yo haré que Bartoloméno dilate más la sumaley del Evangelio, dandofin con la muerte que buscaa sus triunfos y victoriascon mis engaños y astucias.Y, pues que ya en mi prisiónempezaron sus venturas,en mi libertad comiencenlas persecuciones suyas. Vase. Sale por otra parte.2380 CSIL03,13 DEMONIO +¡Ah del ínclito senoque tanta gente esconde,víbora racional de mi veneno!¿Todos me oyen y nadie me responde?¿Tan poco el fuego de mi voz inflama?¡Ah del monte otra vez! Salen CEUSIS, el SACERDOTE y gente. SACERDOTE ¿Quién va? CEUSIS ¿Quién llama? DEMONIOQuien viene desterradohoy de su patria bella,porque a Cristo adorar no quiso en ella. CEUSISMal mis designios graves2390te ocultaré, supuesto que los sabes.Yo, rayo desatadode gran mano, llegué donde, avisadomi padre de sucesos tan extraños,me dio palabra de enmendar sus daños.A su hermano escribió que le enviaraa ese monstruo, porque comunicaraa su reino la luz de su doctrinatan nueva, tan extraña y peregrina. DEMONIOPues ya ha llegado el día,2400Ceusis, de tu venganza y de la mía;que, habiendo consagradolos templos y la gente bautizado,ya del rey despedido,su reino deja, sin haber queridoque nadie le acompañe,para que más su hipocresía le engañe.A pie y solo caminaa tu corte ¡ay de mí! donde imaginasembrar de sus encantos2410los sustos, los asombros, los espantos.Mas ya llega. A este pasotodos os retirad, porque, si acasonos ve, puede ayudarsede sus mágicas ciencias y ocultarse. SACERDOTEDices bien. Todos se retiran. DEMONIO Pues yo llego,hielo mis plantas son, mi pecho fuego. Sale San BARTOLOMÉ. BARTOLOMÉ¡Felice yo que puedover desde aquí, sin que me cause miedo,de Astarot el engaño,2420reducido y en salvo aquel rebaño!¡Oh cuánto, Armenia bella,debes a las piedades de tu estrella! DEMONIO¡Con cuánto gusto va! Fervor le lleva;pero primero que de aquí se mueva,probará los rigores de mi saña.Oh tú, que aquesta bárbara montañadiscurres peregrino,¿no me dirás por dónde es el camino? BARTOLOMÉSí diré; que mi celo2430es enseñar caminos para el cielo.¿Cuándo no andas perdidotú, infelice? DEMONIO Luego ¿hasme conocido? BARTOLOMÉSí; pues que vengo ahora a hacerte guerray arrojarte también de aquesta tierra. DEMONIONo harás; que ahora sin miedote tengo yo donde vencerte puedo. BARTOLOMÉ¿Tú vencer? ¿De qué suerte? DEMONIO Desta suerte;llegad todos, llegad a darle muerte;porque a mí irme conviene2440a repetir la posesión de Irene. Vase. BARTOLOMÉSi la fe vive en ella,yo acudiré en ausencia a defendella. Salen CEUSIS, el SACERDOTE y gente. CEUSISA tus plantas rendidoun acaso me tuvo, y ha queridodesagraviar el cielo injurias tantas,trayéndote a que estés puesto a mis plantas. BARTOLOMÉSí; mas es con algunadiferencia ese trueco de fortuna;que tu soberbia altiva2450fue allí la que a mis plantas te derriba,y aquí, para que más mi triunfo arguyas,es humildad quien me arrojó a las tuyas. CEUSISVenid donde serán los justos cielostestigos de mi celo y de mis celos. BARTOLOMÉDe nada desconfío.Beber tu caliz ofrecí, Dios mío,el fuego del amor que el pecho labra;feliz voy a cumplirte la palabra. Vanse. Sale LICANORO. LICANOROEn notable soledad2460Bartolomé nos dejó;mas el ver que le ausentóel celo, amor y piedadde llevar su nueva leya mi patria hacer pudieraque yo consuelo tuviera.¡Oh si ya mi padre el reyadmitiese esta verdad!Al punto escribirle iréen favor suyo, porqué2470no quiere mi voluntadque yo me aleje de aquíun punto, sin que primeroa Irene vea, a quien quieromás que al alma que la di. Córrese una cortina, y aparece IRENE en un estrado dormida. CDEC04,14 LICANORO +Pero en su estrado dormidaestá. ¡Ay, dulce hermoso dueño!¿Quién sino tú hacer al sueñopudo imagen de la vida?No para ser homicida2480de indicios hagas crisol;y pues basta un arrebolde tu cielo soberano," ¿para qué es, amor tirano,tanta flecha y tanto sol? "Si, cuando sin alma estás,estás, Irene, tan bella,tú no vives más con ella,mas con ella matas más.Inútil muerte me das,2490ya es tuyo mi corazón;pues ¿para qué, Irene, sonnevando abriles y mayos," tanta munición de rayosy tanto severo arpón? " CROM05,15 LICANORO +Lástima se me hace, cuandotan blandamente descansa,inquietarla. Ya vendré,en escribiendo las cartas. Vase y despierta IRENE. IRENE¿Quién anda aquí? Mas ¿mi esposo2500no es quien salió desta sala?Pues ¿cómo ¡ay Dios! sin hablarmevuelve a mi amor las espaldas?¡Esposo, señor, mi dueño! Sale el DEMONIO. DEMONIO¿Qué me quieres? IRENE ¡Pena extraña! Sale LICANORO, y quédase al paño. LICANOROA la voz de Irene vuelvo.Mas ¡ay de mí! ¿con quién habla? DEMONIODe ti pretendo sabera quién, enemiga, llamasseñor y dueño que puedas2510llamárselo con más causa. IRENEA quien lo es. DEMONIO Yo lo soy,pues me diste la palabrade que siempre serías mía. LICANORO¡Cielos! ¿Qué escucho? ¡Ah, tirana! IRENEVerdad es que te ofrecíque te daría vida y almasi me dabas libertad;mas desa deuda me sacala nueva ley que profeso.2520 LICANOROElla, ¡desdicha tirana!,confiesa que le rindióalma y vida. DEMONIO En vano hallasrespuesta, pues aun lo mismoque te disculpa te agravia.¿Qué nueva ley pudo hacerteno ser mía? LICANORO Honor, ¿qué aguardas?Mas, ¡ay de mí!, que en tal penavalor al valor le falta. IRENELa ley de Bartolomé,2530en cuya fe y confïanzaestoy de aquel pacto libre. DEMONIO¡Calla, no prosigas, calla,que ésta es la hora que a élle rompen y despedazanlos verdugos de Astiagesel corazón, las entrañas,viva imagen de la muerte!Pues el pellejo le rasgan,hasta que el sangriento filo2540le divida la garganta.¡Mira para tu socorrosi tienes buena esperanza! LICANORO¡Cielos! ¿Otro dolor? Puesel de los celos ¿no basta? DEMONIO¿No fuiste mía? LICANORO ¡Qué pena!Mas ¿qué mi paciencia aguarda?¡Injusto, tirano dueñode mi vida, honor y fama,muere a mis manos!2550 DEMONIO ¡Al cielopluguiera que fuera tantami dicha que yo pudieramorir! Mas ya que no alcanzanvictoria desta mujerpor ahora mis venganzas,dejarla en el ciego, el locopoder de un celoso basta. Vase. LICANORO¿Adónde de mi furor,hombre o demonio, te escapas?¿Eres de mis celos sombra?2560 IRENE¡Esposo, señor! LICANORO ¡Aparta!Que tu amor y tu respeto,u otra más oculta causaque ignoro, en prisión del hielomis pies y mis manos ata,para no darte la muerte. IRENEPues ¿en qué te ofendo? LICANORO ¡Ah ingrata!Si antiguo dueño tenías,a quien la vida y el almaofreciste antes que a mí,2570¿para qué, traidora, falsa,ofendiste tanto amor,burlaste fineza tanta? IRENEVerdad es... LICANORO ¿Que aun no lo niegas? IRENE... que yo... LICANORO ¿Qué aun no lo recatas? IRENE... ofrecí al dios de Astarotalma y vida. LICANORO Calla, calla;que el dios de Astarot no tienepoder ya en vida ni en almapara venirte a pedir2580celos de mí. Tú me engañas. IRENEVerdad, Licanoro, digo.Y si el irse ¡ay Dios! no bastade aquí invisible, daréotro testigo qaue hagamás fe en mi crédito. LICANORO ¿Quién? IRENEBartolomé, a cuya instanciaestoy de aquel pacto libre. LICANORO¿No has escuchado, tirana,que mi padre ¡ah dura pena!2590le dio muerte? En vano trazasvalerte de su noticiatan aprisa. IRENE Mi fe es tantaque aun muerto he de esperarque tus dudas satisfaga. LICANORO¿Cómo es posible, si yala cólera me desatalas manos, para que tomede tus agravios venganza?¡Muere pues!2600 IRENE ¡Bartolomé,tu amparo y favor me valga! Saca LICANORO la espada y, al ir a herirla, cantan dentro y él se suspende. MÚSICA" A quien con fe le llama,siempre socorre y nunca desampara. " LICANORO¿Qué voces mi acción suspenden? IRENELas que mi inocencia guardan. Salen el REY, LESBIA, LIRÓN, CRIADO1 y otro criados. REY¿Qué música es ésta, cielos,que suspende y arrebatalos sentidos? CRIADO1 Todo el airese puebla de luces claras. REYLicanoro, ¿contra quién2610desnuda traéis la espada? LICANOROContra mí mismo primeroque contra quien la sacaba,oyendo estas voces. REY Luego¿oísteis las músicas varias? LICANOROSí, señor. Y no eso sólonos admira y nos espanta,sino el ver que allí una nubehojas de púrpura y nácardespliega, y un trono en ella,2620sobre cuya ardiente basa,triunfante Bartolomé,los coros el viento rasgan.Roja púrpura se viste,y un monstruo trae a sus plantas,a quien con una cadenaaprisionado acompaña.Aladas divinas vocesdicen en cláusulas blandas... MÚSICA" A quien con fe le llama,2630siempre socorre y nunca desampara. " En un trono se descubre BARTOLOMÉ, que trae al DEMONIO a los pies. BARTOLOMÉFeliz imperio de Armenia,no sólo vuelvo a tu patriaen alas de serafines,para que sepas la raracrueldad que conmigo usaron,habiéndome hecho mudara,como culebra, el pellejo,con ira y cólera extraña,sino también para que2640vivas, en mi confïanza,seguro de que esta fiera,que atada traigo a mis plantas,no perturbará tu paz.Este es... DEMONIO Yo lo diré, calla;porque quiero que me sirvande veneno mis palabras.Yo soy el dios de Astarot,yo el que tuvo vuestra patriaidólatra tantos años,2650dándome adoración falsa.Desta esclavitud el cielohoy por Bartolomé os saca,alumbrándoos en la leyevangélica de gracia.Irene, que un tiempo fuede mis engaños esclava,ya está libre. Mas ¿qué muchoque ella y todo el mundo salgade mi esclavitud, si el cielo2660con estas cadenas atamis fuerzas, dando podera su apóstol de cortarlas? BARTOLOMÉCon esta declaraciónpública que has hecho, bajaal abismo, mientras yoa esferas subo más altas. DEMONIOAbra, para recibirme,el infierno sus gargantas. Húndese. BARTOLOMÉY a mí sus puertas el cielo,2670para recibir mi alma. Vuela. REY¿Quién, a tan grandes prodigios,no le rinde al cielo gracias? LICANORO¿A quién quedarán recelos,viendo verdades tan claras? LESBIA¿Y quién, viendo que en su manoBartolomé santo enlazalas cadenas del demonio,contra él no le invoca y llama?Dando fin a esta comedia,2680perdonad sus muchas faltas.